内命妇是说到韩国宫廷就会常常听到的词，在韩国历史的长河上关于宫廷的记录也很多，今天韩语菌带着大家一起揭秘韩国的宫廷秘史。
从宫女开始看的话，宫女的历史和王的历史一起开始，宫女就是源自女隶。因此，朝鲜时代的宫女是王的奴婢，身份低贱。
根据《大典会通》的记载，宫女只能从奴婢中选拔出来，私人奴婢只有在王的特许下才能拥有，而宫女完全是由贱民们组成的。
该书十分具体而有条理地介绍了宫女中最宫的提调尚宫，副提调尚宫，尚宫，内人（姮娥），双辫小宫女还有辅助她们的女仆，婢子，洒扫宫女等宫女的品阶和监察宫女，保姆尚宫，承恩尚宫，色掌內人等宫女的职责还有知秘处，针线房，水防，盥洗室，御膳房，洗踏房等各处所的作用和各处所宫女们的职务以及姮娥，男仆等别称的由来等，甚至连我们在史剧或其他书经常看到听到地宫女的组织和品阶，作用等，还有宫女的年龄和选拔过程甚至她们是否参与都有所涉及。
内命妇就是宫中奉职的嫔，贵人，昭仪，淑仪，昭容，淑容，昭媛，淑媛等的总称。这些人得到正式品级，对上国王和王妃，在宫中担任着一定的职责，对下宫中的杂役宫人。内命妇指自朝鲜初期开始被称为‘内官’或“女官”等的宫女在成时期被《经国大典》明确标识为“内命妇”。
此前，高丽时代的女性活动比朝鲜更活跃。这种风气经过高丽末期持续到朝鲜初期。然而，有人认为这种奔放的女性生活使得宫中女性的生活都变得奔放而。结果这种氛围就成为的朝鲜初期官僚们的辛辣的对象。因此，随着整顿了新王朝的支配秩序，并确立了新的女性观。呈现出来的就是内命妇制度。
内命妇的作用就是根据宫中个人所司职务，从公事到私事多方面辅佐国王和王室。根据《经国大典》所载，内命妇主要分为两个阶层。正一品嫔到从四品的淑媛是王的后宫嫔妃，被称为内官，而正5品尚宫到从九品的奏變宮则是尚宫层，是宫官。下面是朝鲜时代内命妇中，内官（后宫）的品阶。
个人觉得，朝鲜王朝500年，这500年里，宫女们所经历的轶事等大概仅次于《朝鲜王族实录》。作为王的女人，必须终生守节的孤独以及即使出宫也不得的生活充满了只有宫女们才能明了的恨和痛苦。因此，我从很久以前就觉得，按照她们无法言说的和比军队更加严重的内务矛盾还有神不知鬼不觉的死亡的话，大概整个韩国聚集了最多鬼的地方就是了吧。作为参考，电视剧有满载了宫女们的喜怒哀乐的《大长今》，电影有强调宫女们隐秘而孤独的生活的《宫女》。
以嫔，贵人，昭仪，淑仪，昭容，淑容，昭媛，淑媛等宫女的品阶开始进行统计，101名后宫嫔妃中，姓金的人最多，有14名，此后依次为李氏，朴氏，而子女方面，101名妃嫔生了183名王家子嗣，97位王子，85位翁主。
方面的构成也类似，端敬，章敬往后，张禧嫔，崔淑嫔是最常见的例子，大概真的是因为资料不足，所以结构上有些许反复。
但是，包括《后宫妃嫔生育结果表》，对朝鲜们和中殿们各式统计学构成整理成表，罗列出来不仅容易查找并且也有助于理解，夸张点说，不用翻查《璿源系譜记略》也行。
而内人在定时因润下的事件而开始使用，后宫妃嫔的职务，果儿子佛奴的故事，后宫妃嫔在宫中生产是从宣祖时开始等知识都是通过这本书才得知的，期间特别令人惊讶的是分为8个阶段的生产过程和其中分娩室的装饰，还有基于24个方位，在不同的生产日期，要将产妇的头和脚的根据方位进行摆放后进行生产。
旧时的说法是用鹦鹉的血来验证，如果沾上血的话就是，没沾上就不是。含含糊糊，没有任何解释说明就结束了。作为参考，在医学并不发达的王朝国家中，鉴别法各不相同。
中国王朝也有利用鹦鹉血鉴别的方法，但据说因为不可信，所以据说是宦官直接检查的。大家都知道，鹦鹉鸟是热带鸟类，在朝鲜时代是很珍惜难求的鸟…鹦鹉鸟还能学舌，当时这种鸟的珍贵程度可见一斑。
这里也能够感受到先祖们的智慧，鹦鹉鸟的血能鉴别只不过是心理检测手法而已。据说这是对早熟或有一定年纪的人进行威慑，不是血而是用眼看的鉴别方法。
在说明盥洗室时出现了僕伊內人，据说宫中御医会辩尝王的大便。虽然中国的御医也是如此，但实际上我本人并没有在任何书籍中出现过尝便的记录。朝鲜王宫中，医官在王排便时会根据小便和大便的颜色判断王的健康状态。
根据《燕山君日记》的记录，燕山君将肃的后妃（严淑仪，郑淑仪）所生的安阳君和凤安君拉到大妃殿责打，语出不逊：“大妃为何杀了我母亲？”，大妃因为他的和害怕而病亡。相反，根据野史，燕山君喝醉酒后来到大妃殿撒野，大妃最终还是不见他，燕山君就直接推门闯入，问大妃为何我母亲后推搡大妃的肩膀。此后大妃怒火，最后久病缠身而死。被评价为半小说体裁的《燕山君日记》以及野史中都是这种说法。